Ωστόσο, «δεν έχω πειστεί για την ορθότητα της απόφασης της ηγεσίας του ΑΚΕΛ για διεκδίκηση της Προεδρίας σ'αυτή τη φάση''. Κατά τον κ. Λιλλήκα, έγιναν «λανθασμένες εκτιμήσεις και χειρισμοί» και «χωρίς κυβερνητική κρίση οδηγηθήκαμε σε πολιτική κρίση» και η ηγεσία του ΑΚΕΛ, στο κορυφαίο αυτό ζήτημα, αντιγράφει και αναπαράγει ανυπόστατα και μειωτικά επιχειρήματα της ηγεσίας του ΔΗΣΥ, εκφράζοντας την άποψη πως οι πραγματικοί λόγοι της απόφασης του ΑΚΕΛ για τις Προεδρικές Εκλογές έχουν τη ρίζα τους στο Δημοψήφισμα.
«Αν η ελευθερία σημαίνει κάτι, σημαίνει το δικαίωμα να λες στους ανθρώπους αυτό που δεν θέλουν να ακούσουν» George Orwell
Friday, August 31, 2007
Στο πλευρό του Τάσσου ο Γιώργος Λιλλήκας
Ωστόσο, «δεν έχω πειστεί για την ορθότητα της απόφασης της ηγεσίας του ΑΚΕΛ για διεκδίκηση της Προεδρίας σ'αυτή τη φάση''. Κατά τον κ. Λιλλήκα, έγιναν «λανθασμένες εκτιμήσεις και χειρισμοί» και «χωρίς κυβερνητική κρίση οδηγηθήκαμε σε πολιτική κρίση» και η ηγεσία του ΑΚΕΛ, στο κορυφαίο αυτό ζήτημα, αντιγράφει και αναπαράγει ανυπόστατα και μειωτικά επιχειρήματα της ηγεσίας του ΔΗΣΥ, εκφράζοντας την άποψη πως οι πραγματικοί λόγοι της απόφασης του ΑΚΕΛ για τις Προεδρικές Εκλογές έχουν τη ρίζα τους στο Δημοψήφισμα.
Wednesday, August 29, 2007
ΝΑ ΑΠΟΚΡΟΥΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΕΜΠΡΗΣΤΕΣ - ΝΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑΣΟΥΜΕ ΜΙΑ ΝΕΑ ΠΟΡΕΙΑ
Η χώρα μας κάηκε, η χώρα μας καίγεται. Όντως, τα περισσότερα στοιχεία και τα πολιτικά δεδομένα καταδεικνύουν πως υφίσταται οργανωμένο σχέδιο. Όντως, αυτό το οργανωμένο σχέδιο έχει κύρια διαστάσεις πολιτικές. Όντως, το ενδεχόμενο της εμπλοκής και ξένου δακτύλου στα τραγικά περιστατικά είναι εξαιρετικά πιθανό. Αυτό δείχνει το τι μέσα είναι διατεθειμένοι να χρησιμοποιήσουν οι διεθνείς Ανανιστές και τα ντόπια τσιράκια τους.
Ο δε Μίκης Θεοδωράκης τονίζει στις 28 Αυγούστου: "Η τραγική κατάσταση που ζούμε τον τελευταίο καιρό αποτελεί έργο αρρωστημένων εγκεφάλων.… Είναι όμως φανερό ότι πρόκειται για ένα σατανικό σχέδιο. Οι εμπρηστές ξεκίνησαν εδώ και τρεις μήνες, όταν άναψαν σε μία μόνο μέρα 164 φωτιές σε όλη τη χώρα, και συνεχίζουν μέχρι και σήμερα, με δεκάδες νέες φωτιές κάθε μέρα. Τα κίνητρά τους δεν μπορεί να είναι οικονομικά (οικοπεδοφάγοι) ή ψυχολογικά (πυρομανείς). Υπάρχουν φυσικά κι αυτοί. Όμως δεν είναι αυτοί ο πυρήνας του προβλήματος. Η ανάλυση των δεδομένων οδηγεί στο συμπέρασμα ότι έχουμε να κάνουμε με έναν κεντρικό εγκέφαλο, ένα επιτελείο, που, όπως ένας στρατηγός, χαράζει τις «μάχες» επάνω σε χάρτη. Οι φωτιές μπαίνουν σε στρατηγικά σημεία, όπως εργοστάσια και υποδομές ηλεκτρικής ενέργειας (Μεγαλόπολη, Αλιβέρι, Δομοκός), σε ιστορικές τοποθεσίες (Ολυμπία, Επικούρειος Απόλλων), σε μέρη ιδιαίτερου φυσικού κάλλους".
Αλλά αυτό το γεγονός, ή έστω αυτές οι βάσιμες υπόνοιες, δεν θα πρέπει να λειτουργήσουν ως άλλοθι για τους κρατούντες, αλλά και για τους ίδιους τους πολίτες της χώρας:
Όντως, το κράτος δεν λειτούργησε. Όντως, η κυβέρνηση αποκοιμήθηκε. Όντως, τα μέλη της θα συνδέσουν τ’ όνομά τους με την μεγαλύτερη καταστροφή στα χρονικά της χώρας. Πρόκειται όμως για ένα ολόκληρο καθεστώς που περιλαμβάνει την κρατική μηχανή, την αντιπολίτευση, τους δημάρχους, κ.ο.κ. Χωρίς να επιμερίζουμε εξ’ ίσου τις ευθύνες, γνωρίζουμε πως όλοι, κυβέρνηση, αξιωματική αντιπολίτευση, μικρότερα κόμματα, ΜΜΕ, τοπική αυτοδιοίκηση, η κοινωνία εν τέλει, είναι τέκνα του ελληνικού κόσμου, αυτού του κόσμου–παρασίτου, που έχει ήδη «κάψει» τις αξίες και το ηθικό υπόβαθρο της κοινωνίας μας .
Είναι ένας κόσμος που εξέθρεψε τους καννιβάλους της ελληνικής «ανάπτυξης», εργολάβους, ξενοδόχους και ραντιέρηδες που χύνουν σήμερα τόνους κροκοδείλιων δακρύων, προσπαθώντας να αποκρύψουν τις κερδοσκοπικές διαθέσεις και την βουλιμία τους για τα νέα φιλέτα καμένης γης που θα πέσουν στα χέρια τους, την επαύριο της καταστροφής, εκεί στην «Ιόνια Οδό». Είναι ένας κόσμος μιας ημι-διαλυμένης τοπικής αυτοδιοίκησης, που παρά τις επιδοτήσεις και τη διαπλοκή, ή ακριβώς γι’ αυτό, έδειξε ανίσχυρη να αποφύγει την καταστροφή ή να ελαχιστοποιήσει το εύρος της. Είναι ένας κόσμος που ανοίγει διάπλατα τις κερκόπορτες του εθνομηδενισμού, όπως φάνηκε και με τα βιβλία της Ιστορίας, ένας κόσμος που ποδηγετείται απ’ ευθείας από τις ξένες πρεσβείες, ή μάλλον την Πρεσβεία. Αυτός ο κόσμος όχι απλώς δεν αντιστέκεται στον τουρκικό επεκτατισμό, αλλά πασχίζει με τους νέους Φαναριώτες, επιχειρηματίες και διανοούμενους, να κερδίσει μερικά ψίχουλα από τον νέο-οθωμανισμό που στήνεται στα Βαλκάνια με τις ευλογίες των Αμερικανών. Είναι ο κόσμος της μεταπολιτευτικής Εγωκρατίας, που διέλυσε κάθε στοιχείο κοινότητας, αδελφότητας, αλληλεγγύης, και συγκρότησε μία κοινωνία έτοιμη να εγκαταλείψει οποιαδήποτε συλλογική δράση, αρκεί να σώσει το δικό της σπίτι της, το εξοχικό της ή το αυτοκίνητό της – όλους εκείνους τους λατρευτικούς ναούς της προσωπικής της βολής. Και όποιος νομίζει ότι υπ’ αυτό το καθεστώς μπορεί να λειτουργήσει οποιοδήποτε κράτος ή μηχανισμός διάσωσης είναι βαθιά γελασμένος.
Η κοινωνία μας ήταν ήδη σάπια – ολοκληρωτικά στην κορυφή της, τις οικονομικές και τις πολιτικές ελίτ, αλλά η γάγγραινα έχει προχωρήσει και στο ίδιο το λαϊκό σώμα. Αυτό που συνέβη είναι ότι τα γεγονότα γονάτισαν έναν εξασθενημένο οργανισμό, μεταβάλλοντας μια μεγάλη καταστροφή σε μια τεράστια τραγωδία.
Η έκκλησή μας, πέρα από την αυτονόητη πλέον αλληλεγγύη, πέρα από τη συστράτευση όλων των Ελλήνων για τη μέγιστη δυνατή αποκατάσταση των πληγεισών περιοχών – των χωριών και των δασών, πηγαίνει πολύ πιο μακριά: Είναι μία έκκληση να σπάσουμε τον φαύλο κύκλο της πτώσης. Ένας λαός δεν χρειάζεται μόνον επιδοτήσεις-ψίχουλα, γάλατα νουνού και ρετάλια για να ξεπεράσει μία μεγάλη καταστροφή. Χρειάζεται προπάντων όραμα, να πιστέψει σ’ ένα μέλλον καλύτερο ώστε να βρει κουράγιο ν’ ανασυγκροτήσει το παρόν.
Χρειαζόμαστε ένα νέο όραμα, έναν νέο πατριωτισμό: Έναν πατριωτισμό που θα αντιμάχεται τον παρασιτικό, χρησιμοθηρικό ελληνικό καπιταλισμό που πλέκει ένα σάβανο υποταγής και διάλυσης για όλη την χώρα. Χρειαζόμαστε, εντέλει, έναν νέο κόσμο, διαποτισμένο με βαθιά οικολογική συνείδηση και πρακτική. Χρειαζόμαστε να ψάξουμε βαθιά κάτω από το χρώμα του χρήματος, του τσιμέντου και της εγωπάθειας, το χαμένο μας πρόσωπο – την Ελλάδα των παραδόσεων του σεβασμού της φύσης, της συνεργατικότητας και της κοινωνικής αλληλεγγύης. Ένα νέο αντιστασιακό ήθος που παθιασμένα θα πολεμήσει τον αυτοκαταστροφικό μας εαυτό:
Έτσι ώστε να αρχίσει κάποτε μια πορεία αντιστροφής του κλίματος της διάλυσης και του ετσιθελισμού, που βαφτίζεται «δικαιώματα», προς την υπευθυνοποίηση και την ενίσχυση της εθνικής και κοινωνικής συνοχής. Μόνον έτσι δεν θα πάνε χαμένα τα θύματα αυτής της τραγωδίας.
Και το γεγονός πως δεκάδες δήμοι προσπαθούν να οργανώσουν τους πολίτες προς την κατεύθυνση της επαγρύπνησης και της αυτοπροστασίας, πως χιλιάδες εθελοντές συνέδραμαν στην προσπάθεια κατάσβεσης των πυρκαγιών, αποτελούν ενδείξεις πως τα αντισώματα της κοινωνικής αυτο-οργάνωσης και ανάτασης υπάρχουν. Πως οι Έλληνες, έχοντας φθάσει στο «τελευταίο σκαλί στου κακού τη σκάλα» μπορούν να αρχίσουν ίσως μια πορεία ανασυγκρότησης.
Αναγκαίο βήμα σε μια τέτοια πορεία θα είναι να αποκρουστούν οι προσπάθειες αποπροσανατολισμού των καναλιών, των υπαλλήλων των πρεσβειών και των ηγετίσκων που παριστάνουν τους εκπροσώπους του λαού, οι οποίοι επιχειρούν –όπως είχε συμβεί και στην περίπτωση των υποκλοπών–, να συκοφαντήσουν προκαταβολικά κάθε υπόνοια για την ύπαρξη οργανωμένου σχεδίου εμπρησμού και να προωθήσουν την εκλογή του εκλεκτού της υπερδύναμης στην Ελλάδα, και την αποτυχία του Παπαδόπουλου στην Κύπρο. Η απόκρουση αυτής της απόπειρας, αποτελεί χρέος τιμής στη μνήμη των νεκρών και ουσιαστική συμβολή στην κατεύθυνση της υπευθυνοποίησης και της ενίσχυσης της συνοχής της κοινωνίας μας.
Είναι αλήθεια πως για πολλά χρόνια αφήσαμε, άλλος λιγότερο, άλλος περισσότερο, τα πράγματα να βαδίζουν ανεξέλεγκτα προς τον εθνικό, τον κοινωνικό και τον περιβαλλοντικό μηδενισμό. Είναι καιρός λοιπόν να αποπειραθούμε μια αυθεντική ανάταση, που επιτέλους θα υπερκεράσει τα δύο κόμματα της αφασίας και τους λοιπούς κομματικούς κομπάρσους.
28 Αυγούστου 2007 ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΑΡΔΗΝ – ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΡΗΞΗ
Tuesday, August 28, 2007
«Εργο αρρωστημένων εγκεφάλων»
«Η τραγική κατάσταση που ζούμε τον τελευταίο καιρό αποτελεί έργο αρρωστημένων εγκεφάλων. Τρέμω στην ιδέα ότι μπορεί να βρίσκονται και Ελληνες ανάμεσά τους και το απεύχομαι.
Είναι όμως φανερό ότι πρόκειται για ένα σατανικό σχέδιο. Οι εμπρηστές ξεκίνησαν εδώ και τρεις μήνες, όταν άναψαν σε μία μόνο μέρα 1.064 φωτιές σε όλη τη χώρα, και συνεχίζουν μέχρι και σήμερα, με δεκάδες νέες φωτιές κάθε μέρα.
Τα κίνητρά τους δεν μπορεί να είναι οικονομικά (οικοπεδοφάγοι) ή ψυχολογικά (πυρομανείς). Υπάρχουν φυσικά κι αυτοί. Ομως δεν είναι αυτοί ο πυρήνας του προβλήματος.
Η ανάλυση των δεδομένων οδηγεί στο συμπέρασμα ότι έχουμε να κάνουμε με έναν κεντρικό εγκέφαλο, ένα επιτελείο, που, όπως ένας στρατηγός, χαράζει τις «μάχες» επάνω σε χάρτη. Οι φωτιές μπαίνουν σε στρατηγικά σημεία, όπως εργοστάσια και υποδομές ηλεκτρικής ενέργειας (Μεγαλόπολη, Αλιβέρι, Δομοκός), σε ιστορικές τοποθεσίες (Ολυμπία, Επίκουρος Απόλλων), σε μέρη ιδιαίτερου φυσικού κάλλους.
Δεν υπολογίζουν ούτε κατοικημένες περιοχές ούτε ανθρώπινες ζωές, πράγμα που υποδηλώνει πάθος, μίσος και εκδικητική μανία εναντίον της χώρας και ολόκληρου του λαού. Προσπαθούν να υπονομεύσουν την προοπτική να υπάρξει μετά τις εκλογές (16.9.07) ομαλή πολιτική ζωή και κοινωνική ηρεμία, ανεξάρτητα από το αποτέλεσμά τους.
Ποιοι είναι λοιπόν αυτοί; Κατά τη γνώμη μου θα ήταν δυνατή η απόκρουση των σχεδίων τους και εν συνεχεία η αποκάλυψή τους. Ομως ο κρατικός μας μηχανισμός εξακολουθεί να είναι προβληματικός και ανίκανος να αντιμετωπίσει προκλήσεις τόσο μεγάλης κλίμακας. Και ταυτόχρονα είναι διαβρωμένος και αποπροσανατολίζεται εύκολα. Οπως ακριβώς ήταν απέναντι στη 17 Νοέμβρη, που μας ταλαιπώρησε για 30 περίπου χρόνια και στο τέλος αποδείχθηκε ότι επρόκειτο για μια οργάνωση σχεδόν γελοία.
Λυπούμαι γιατί όσοι μας δοκιμάζουν με τις φωτιές στα δάση, στα χωριά, στις κωμοπόλεις αλλά και στις πόλεις και στην ίδια την Αθήνα, μας βρίσκουν κυριολεκτικά στον ύπνο. Μιας και δεν φροντίσαμε έως τώρα να δημιουργήσουμε κράτος αποτελεσματικό και κοινωνία συνεκτική με αξίες και ισχυρό ιστό αλληλεγγύης και επαγρύπνησης, υπεράνω κομμάτων και οικονομικών συμφερόντων. Είμαστε μια κοινωνία κατακερματισμένη, ένας λαός χωρίς συνοχή, χωρίς μνήμη, χωρίς συλλογική ενιαία προοπτική και γι’ αυτό ανοχύρωτος. Ενας λαός αφημένος στη μοίρα του, για την οποία είναι -και- ο ίδιος υπεύθυνος».
Αθήνα, 28.8.2007, Εφημερίδα "Ελεύθερος Τύπος"
Monday, August 27, 2007
Εξ Ηλείων μαρτυρία, για το μαρτύριο της χώρας...
Η θεωρία συνωμοσίας, ότι κάποια μαύρη χειρ βάζει τις φωτιές, ότι η χώρα υφίσταται ένα εσωτερικό ή εξωτερικό (ή συνδυασμό και των δύο μαζί) χτύπημα που συνιστά μία νέα «ασύμμετρη απειλή», ένα είδος καινοφανούς «τρομοκρατίας», είναι πολύ βολική, διότι συγκαλύπτει τον πραγματικόν ένοχο και διαχέει τις ευθύνες του (είτε σε κωμικές εκδοχές 11χρονων εμπρηστών και γιαγιάδων που πάνε να ψήσουν μια μπριζόλα, είτε σε Τούρκους πράκτορες, εξωκοινοβουλευτικούς αντιεξουσιαστές κι άλλες γελοιότητες).
Κατ' αρχήν, δρούμε επικοινωνιακώς·
Και να αφήσουμε στην άκρη τις υποκρισίες ότι τάχα δεν είναι ώρα για πολιτική κριτική. Τώρα είναι η ώρα, καθώς σβήνοντας ο καλός θεός ή η θάλασσα ή η βροχή ή χίλιοι ήρωες και τρελοί τις φωτιές, τα κουμάσια και οι επιτήδειοι, πάλι κάτω απ' τις στάχτες θα προσπαθήσουν να κρύψουν τις ευθύνες τους.
Οργή;
Στάθης Σταυρόπουλος, ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 27/08/2007
Saturday, August 25, 2007
"Δολοφονούν" την Ελλάδα...
Από τη μια άκρη της Ελλάδας μέχρι την άλλη οι πυρκαγιές «τρώνε» τη σάρκα της, «κατασπαράσσουν» το αύριο των παιδιών μας, τον αέρα των εγγονιών μας. Τι να σου κάνει η ηρωϊκή προσπάθεια των πυροσβεστών; Τι μπορούν να κάνουν οι άνθρωποι με τις μάνικες και τους κουβάδες; Εδώ μιλάμε για «πυρηνικό» πόλεμο που εμείς τον αντιμετωπίζουμε με σφεντόνες και πέτρες! Πάνω στα αποκαίδια, δίπλα στο καμένο δάσος, κοντά στο μνήμα ενός αγαπημένου προσώπου έχει γονατίσει όλη η Ελλάδα. Και εκεί είναι η στιγμή που πρέπει να αναζητήσουμε τις δικές μας ευθύνες. Τις ευθύνες των πολιτών. Ολων εμάς που παθητικά βλέπαμε στις τηλεοράσεις να καίγεται το δάσος Καϊάφα (όπως χθες της Πεντέλης και προχθές της Πάρνηθας...) και ανήμποροι απλά απορούσαμε. Και όμως κάτι μπορούμε να κάνουμε. Αρκεί να βάλουμε για λίγο στην άκρη τον εφησυχασμό και τον νεοπλουτισμό μας. Να αποφασίσουμε ότι είμαστε μέρος της λύσης του προβλήματος. Οτι θα διαθέσουμε λίγο χρόνο και θα διεκδικήσουμε τον αέρα, το δάσος, τη ζωή μας. Να πάρουμε τη ζωή στα χέρια μας.
Friday, August 24, 2007
Δια χειρός Στάθη...
Οταν πέθανε ο Αλέξανδρος οι Αθηναίοι κι άλλοι νότιοι Ελληνες ξεσηκώθηκαν. Κατώτεροι των Μακεδόνων, αλλά και των περιστάσεων οι Αθηναίοι, ηγούμενοι των συμμάχων τους, παραδόξως δεν τα πήγαιναν στην αρχή του πολέμου (περί την Λαμία) κι άσχημα. Ομως ο καλός τους στρατηγός Λεωσθένης (εταίρος παλιότερα του Αλέξανδρου) χάθηκε άδοξα σε μιαν αψιμαχία και ο νέος στρατηγός τους Αντίφιλος, αργός. Ετσι παίρνοντας πάλι την πρωτοβουλία οι Μακεδόνες, ένωσαν τις δυνάμεις τους, Αντίπατρος, Λεοννάτος, Καρτερός και (καθώς απ' τη συμμαχία την κοπάνησαν οι Αιτωλοί) έφεραν κι έσφιξαν τους υπόλοιπους νότιους σε δυσχερείς θέσεις. Μόνη ελπίδα ο στόλος των ψωνισμένων με τις παλιές τους δόξες Αθηναίων. Αλλά κι αυτός χάθηκε -καταναυμαχήθηκε στην Αμοργό από τον Ασπρο Κλείτο.
Κι όμως. Ενας Αθηναίος δημαγωγός, δημοκρατικός μασκαράς, ο Στρατοκλής, κατέφθασε στεφανωμένος στον Πειραιά κι ανήγγειλε περιφανή νίκη του στόλου. Δύο μέρες πανηγύριζαν οι Αθηναίοι με θυσίες και συμπόσια, όταν κατέφθασε το μαύρο μαντάτο ότι ο Ασπρος Κλείτος καταφθάνει νικητής. Επιασαν τότε εμβρόντητοι οι Αθηναίοι τον Στρατοκλή και του ζήτησαν εξηγήσεις «Πώς κάνετε έτσι;» τους απάντησε ο δημαγωγός, «άσχημα σας έπεσε που το γλεντήσατε δυο μέρες;». Αισχρότατος; Ναι, αλλά αισχρότερον του αισχροτάτου είναι ότι ο μασκαράς αυτός έμεινε ατιμώρητος -για άλλα χειρότερα, διαθέσιμος να ξαναψηφιστεί από τους συμπατριώτες του...
ΣΤΑΘΗΣ Σ. 24.VIII.2007 stathis@enet.gr
"Αντιλαλούν οι φυλακές..."
Η δίωξη που άσκησε ο κ. Σακελλάκος αφορά πράξεις που διώκονται με τις επιβαρυντικές περιστάσεις του νόμου 1608/50 περί καταχραστών του δημοσίου χρήματος και περιλαμβάνει τα αδικήματα: Απιστία σχετική με την υπηρεσία σε βάρος ΝΠΔΔ κατ' εξακολούθηση, η οποία τελέσθηκε υπό περιστάσεις ιδιαίτερα επιβαρυντικές και δη ως αντικείμενο ιδιαιτέρως μεγάλης αξίας· πλαστογραφία μετά χρήσεως κατ’ εξακολούθηση με σκοπό το περιουσιακό όφελος και με βλάβη τρίτου σε βάρος ΝΠΔΔ, η οποία τελέσθηκε υπό περιστάσεις ιδιαίτερα επιβαρυντικές και δη ως αντικείμενο ιδιαιτέρως μεγάλης αξίας· άμεση συνέργεια στο αδίκημα της απιστίας· αποδοχή και διάθεση προϊόντων εγκλήματος ιδιαιτέρως μεγάλης αξίας από δράστη που επιχειρεί τέτοιες πράξεις κατ’ επάγγελμα και συνήθεια και που τελέστηκε σε σχέση με την προαναφερόμενη πράξη της απιστίας.
Οι συναλλαγές που διερευνήθηκαν από τον κ. Ντογιάκο διενεργήθηκαν κατά την χρονική περίοδο 2003-2004, όταν πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του ΤΕΟ ήταν ο κ. Γ.Παπακωνσταντίνου. Η δικογραφία καθώς και το σχετικό πόρισμα που συνέταξε ο αντεισαγγελέας εφετών Ισίδωρος Ντογιάκος διαβιβάστηκαν στον εφέτη ανακριτή κ. Γιώργο Λέκκα που χειρίζεται την υπόθεση των ομολόγων.
Thursday, August 23, 2007
Οι στιγμές της ζωής μας
Υπάρχουν στιγμές που θέλουμε να μην αισθανόμαστε σαν ένα κεφάλαιο που οφείλει να αποδώσει καρπούς, μια μεταχρονολογημένη επιταγή, ένα ταλέντο που κινδυνεύει να χαραμιστεί στη μουντή εργασιακή καθημερινότητα, πολίτες υποταγμένοι στην κοινωνία της αγοράς, του άκρατου ανταγωνισμού και του κυρίαρχου χρήματος, μια σεξιστική κουκκίδα στο φυλλάδιο του υπουργείου Μεταφορών για τις γυναίκες οδηγούς!
Υπάρχουν στιγμές που θέλουμε να μην ανήκουμε σε πολιτικές ομάδες με ετικέτες, αλλά σε ό,τι μας εκφράζει, να ζούμε μακριά από ανούσιες άμιλλες και υπόγειες αντιπαλότητες, να απολαμβάνουμε την ιδιωτικότητά μας, τον ερωτισμό και τον ψυχικό μας κόσμο χωρίς την επέλαση εποίκων. Να ακροβατούμε με τις έννοιες και τα νοήματα, πετυχαίνοντας συχνά τον άθλο της αποστασιοποίησης. Να βιώνουμε τη δική μας άσημη πραγματικότητα, χωρίς τα δεκανίκια της τηλεοπτικής περσόνας και των εξαπτέρυγών της ή της υπερτιμημένης προσωπικότητας της σόου μπιζ και ενδεχομένως χωρίς τις πολιτικές φιγούρες που τις τελευταίες ημέρες αλωνίζουν οριζοντίως και καθέτως το σπιτικό μας.
Υπάρχουν στιγμές που θέλουμε να μη μαθαίνουμε για χρηματιστηριακά κραχ, ούτε για συνανθρώπους μας που χάνονται σε λασπώδεις εκτάσεις της Ασίας. Ει δυνατόν να κλείνουμε τ’ αυτιά μας στις Πυθίες που μέσα από την ιδιαιτερότητα του χρησμού μας προϊδεάζουν για την επερχόμενη περιβαλλοντική συμφορά. Να μην ακούμε κουβέντα για τους χιλιάδες των νεκρών που στήνουν ελλιπείς πυραμίδες στις άκρες του Τίγρη και του Ευφράτη, σκουρόχρωμες πια κηλίδες μιας Ιστορίας που εξακολουθεί να γράφεται με σκούρο μελάνι.
Υπάρχουν στιγμές που θέλουμε να μην καταπιανόμαστε με την ηθική του κράτους και της πολιτικής, την ηθική του πολέμου κι αυτήν του περιβάλλοντος, ακόμη και την ηθική της επανάστασης. Ισως γιατί, η ηθική, εφεύρημα του εύστροφου ανθρώπου εξακολουθεί να αποτελεί τη μεγαλύτερη παγίδα της ελεύθερης σκέψης, το δόλωμα ενός καλά προγραμματισμένου αποπροσανατολισμού.
Κι όμως, οι περισσότεροι ζούμε προσγειωμένοι στην τρέχουσα αποστεωμένη πραγματικότητα. Αυτή των εκλογών για παράδειγμα. Του υποτιθέμενου πολιτικού πολιτισμού, που επιβάλει πρότυπα και συμπεριφορές τόσο μακριά από τις ευαισθησίες και τις προσδοκίες του μέσου πολίτη. Αυτήν που στην ουσία στερεί με τρόπο αυταρχικό το δικαίωμα στο όραμα, στην εξέλιξη, στην πρόοδο, στην ουσιαστική ανάπτυξη.
Τούτες τις μέρες, ο πολιτικός λόγος θα τρέχει σαν το νερό της βρύσης που κάποιος ξέχασε να κλείσει. Ενώπιόν μας θα λυθεί ως διά μαγείας ο γρίφος του ασφαλιστικού, της παιδείας, της υγείας και θα εισβάλει ως «ερωμένη» στη ζωή μας η ακριβή ποιότητα.
«Ανοικτό βιβλίο» οι πολιτικοί υποψήφιοι θα δώσουν μάχες για τα αυτονόητα, για όσα όφειλαν και οφείλαμε να έχουμε κατακτήσει προ καιρού, ώστε σήμερα να μπορούμε χωρίς ενοχές να βιώνουμε τις δικές μας ξεχωριστές στιγμές. Πικρή η γεύση στα χείλη...
Tης Ριτσας Μασουρα, "Αντίλογοι", ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, www.kathimerini.gr
Wednesday, August 22, 2007
Αγγελία για όσους ενδιαφέρονται...
Κύριος, 37 ετών, με εκπληρωμένες αριστερές υποχρεώσεις, καθαρός (ιδεολογικά), εχέμυθος, επιθυμώ να γνωρίσω άλλους/ες κυρίους/ες με σκοπό την συγκρότηση αριστερής οργάνωσης ώστε σε τέσσερα χρόνια να συμμετέχουμε σε αριστερό, κοινοβουλευτικό, ενωτικό εγχείρημα το οποίο επιχορηγείται από το κράτος και την Ε.Ε.. Απόδοση εγγυημένη.
Η ιδέα να σχεδιάσω το ατομικό μου αριστερό business plan, παρ’ όλο που με απασχολούσε πολύ καιρό, σχηματοποιήθηκε με σαφήνεια όταν πληροφορήθηκα ότι και το ΔΗΚΚΙ, το οποίο μέχρι σήμερα συνεργαζόταν στα συνδικάτα και στην Τοπική Αυτοδιοίκηση με το ΚΚΕ και μόλις πριν λίγες μέρες ανακοίνωσε ψηφοδέλτια αυτόνομης καθόδου, αφού ξέμεινε από την επιχορήγηση που διεκδικεί από την εποχή Τσοβόλα, ανακοίνωσε την συμμετοχή στο ΣΥΡΙΖΑ του ΣΥΝ, τον οποίο και μέχρι πρόσφατα έβριζε. Μάλιστα, επέλεξα την τεχνική της αγγελίας όταν διάβασα στο αντίστοιχο ρεπορτάζ της σημερινής “Ελευθεροτυπίας”, ότι “Περίπου 50 στελέχη του κόμματος θα συμπεριληφθούν στα ψηφοδέλτια των περιφερειών ανά την επικράτεια… Και βεβαίως θα δοθεί στο κόμμα το αναλογούν ποσοστό κρατικής επιχορήγησης.”
Η ΑΓΓΕΛΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΟ BLOG ΤΟΥ ΕΞΑΠΟΔΩ...
Tuesday, August 21, 2007
Οι σαλτιμπάγκοι του Δηκκι
Friday, August 17, 2007
Ὁ Ῥωμηὸς στὸν Παράδεισο
Thursday, August 16, 2007
Κτηνωδία δίχως τέλος
Στις καταθέσεις καταγράφονται πλήρη στοιχεία των θυμάτων της τουρκικής θηριωδίας, καθώς επίσης λεπτομέρειες για τον τόπο διάπραξης των εγκλημάτων. Σε μιαν απ’ αυτές τις καταθέσεις, νεαρή γυναίκα από χωριό της επαρχίας Κερύνειας περιγράφει το βιασμό της, παρουσία του γιου της: «Είμαι παντρεμένη και έχω 6 παιδιά ηλικίας 7-16 χρονών. Μέσα στο σπίτι μας ήλθαν 4 στρατιώτες Τούρκοι, οι τρεις ήταν Τουρκοκύπριοι και ο άλλος εκ Τουρκίας. Μόλις μπήκαν μέσα, ο άντρας μου παραδόθηκε κι επήρε τα μωρά κι εβγήκε έξω, αλλά εμέναν ο Τούρκος εκ Τουρκίας δεν με άφηνεν να βγω έξω, αλλά με εκτύπησεν με το όπλον μέσα στα πλευρά και με έσπρωξεν προς το κρεβάτι. Εγώ, όταν επροσπαθούσε να βγάλει την κιλότταν μου, εφοβήθηκα και έκλαιγα και τον παρακαλούσα να σταματήσει. Μετά με έβγαλεν έξω και με εκρατούσεν σφικτά μέχρι την...(τοποθεσία) και επίσης ο γιος μου Ι. μάς ακολουθούσεν. Εκεί κοντά, μέσα στον δρόμον με εβίασεν όρθιος, παρουσία του γιου μου».
Ομαδικοί βιασμοί
Υποθέσεις βιασμών αφορούν και άλλες καταθέσεις. Παραθέτουμε μερικά αποσπάσματα απ’ αυτές: «Μόλις έφυγαν οι άνδρες, άρχισαν να χωρίζουν νεαρές κοπέλες και να τες παίρνουν σε απόμερα δωμάτια και να τις βιάζουν. Οι κοπέλες, ενώ επήγαιναν έκλαιγαν, ως και όταν επέστρεφαν». (Αφήγηση γυναίκας από χωριό της Λευκωσίας)
«Την 17ην Αυγούστου, ενώ ήμουν με τες άλλες γυναίκες, ήρθεν ένας Τούρκος εκ Τουρκίας, με ετράβηξεν με βίαν και με επήρεν σ’ έναν μικρόν δωμάτιον. Ματαίως εγώ και η μητέρα μου επροσπαθήσαμεν να αντισταθούμεν. Μόλις με έβαλεν εις το δωμάτιον, επειδή εγώ δεν εξυντυνόμουν, άρχισεν να με κτυπά στο πρόσωπον και στα χέρια. Ακολούθως μου έβγαλεν ο ίδιος τα ρούχα μου και με την απειλήν του όπλου του με εβίασεν. Την ίδιαν ώραν που με επήραν εμέναν, επήραν και τις αδελφές μου, τις έβαλαν σε χωριστά δωμάτια και τις εβίασαν». (Aφήγηση γυναίκας από χωριό της επαρχίας Αμμοχώστου).
Θύματα βιασμών υπήρξαν και ηλικιωμένες γυναίκες. Εξηντάχρονη από χωριό της επαρχίας Αμμοχώστου αφηγείται: «Άρχισεν να μου κτυπά με τα χέρια του και το κοντάκκιν του όπλου του, και με το ζόριν μου έβγαλεν το παντελόνι μου και με εβίασεν πάνω στο κρεβάτι. Μετά έφυγεν εκείνος που με εβίασεν και ήρτεν ο άλλος, ο οποίος με εβίασεν και αυτός και μετά έφυγαν».
ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑΣ ΣΙΖΟΠΟΥΛΟΥ
Το Πασοκ δεν αλλάζει...
Tuesday, August 14, 2007
Γιορτάζει η Παναγιά...
όμως το θέρος. Είναι σαν να γιορτάζει το ίδιο το καλοκαίρι, χρυσό και στεφανωμένο
ώριμο και καρπισμένο
ένας θρίαμβος του ήλιου, αλλά θρίαμβος γλυκύς, ταπεινός, παραστάτης και προσκυνητής σε μιαν ακόμα Κοίμηση
της μάνας ολωνών μας, καθώς νοιώθουμε την Παναγιά, σκέπη σεπτή και οικεία, πρόμαχο και οδηγήτρια, φυλαχτό και καταφυγή. Απ' τη «Μάνα-Μαρία» των απλών μουσουλμάνων της Πόλης ώς την Παναγιά των ρωμιών ναυτικών στις άκρες της θάλασσας
στα ίδια μεγάλα μαύρα μάτια που μας θωρούν απ' τις εικόνες στρέφουμε τα δικά μας, όταν τους ορίζοντές μας θολώνουν τα δάκρυα. Πιστοί και άπιστοι, παρηγορημένοι και παρίες
καταφεύγουν σε μιαν αγκάλη που δεν ζητά εξηγήσεις, δεν ξεχωρίζει αμνούς κι ερίφια, δεν έχει επιτίμια για κανένα απ' τα παιδιά των ανθρώπων
παρά έγνοια κι ευχή.
Η Παναγιά με τα χίλια ονόματα - όπως οι μανάδες μας με τα χίλια δάκρυα της χαράς και της λύπης.
Πάνω απ' τη Χρυσή Πύλη στην Κωνσταντινούπολη οι κτίτορες βασιλιάδες είχαν στήσει ένα επίχρυσο γιγάντιο άγαλμα της θεάς Νίκης, με το ιμάτιό της να ανεμίζει στον άνεμο, τον κορμό της κάπως γερτό προς τα μπρος και τα χέρια απλωμένα να κρατούν στεφάνι, σαν να στέφουν από ψηλά τους θριαμβευτές αυτοκράτορες κάθε φορά που νικούσαν και, τότε μόνον, άνοιγε η Χρυσή Πύλη για να περάσουν.
Με τον καιρό ο λαός της Πόλης, καθώς σιγά-σιγά η νέα θρησκεία επικρατούσε, άρχισε να ονομάζει το άγαλμα της Νίκης, Παναγιά Νίκη
κι έγινε η Νίκη, η κόρη της Βίας,
μια ακόμα Παναγιά, μητέρα του ελέους
περισσότερο μάνα των στρατιωτών που επέστρεφαν ή είχαν πέσει, δηλαδή συνάμα της χαράς και των δακρύων,
παρά παράσημο κι επίσημο στον θώρακα του θριαμβευτή αυτοκράτορα.
Σιγά τη διαφορά, θα μου πείτε και για άλλη μια φορά θα 'χετε δίκιο.
Ομως οι λαοί στις παραδόσεις τους επιρρέπουν σε κάτι τέτοιες μετουσιώσεις (να 'ναι μετεξελίξεις μόνον και μεταμορφώσεις; ή βαθύτερες ψυχικές ανάγκες;) - ποιος να ξέρει και γιατί;...
Sol Invictus. Ο «Ανίκητος Ηλιος»,
έγινε κι αυτός με τα χρόνια πάνω στις ασπίδες των στρατιωτών «Ιησούς Χριστός Νικά»
(«κι όλα τα κακά σκορπά», στα παραμύθια, τις προσευχές και τις λαϊκές ρήσεις). Ομως ακόμα και ως Απόλλωνας, ο Ανίκητος Ηλιος είχε προλάβει -διττός άλλωστε στη φύση του, ήτοι, και εκηβόλος τοξότης και εν τω άμα θεραπευτής- να περάσει στη λαϊκή παράδοση την αντίθεση ως προϋπόθεση της αρμονίας. Να συνδέσει την τύχη (της ασθένειας) με τη φροντίδα (της ίασης).
Μέσα στο φως του Απόλλωνα του Αυγούστου κοιμάται η μητέρα του αιωνίου φωτός, σαν να δηλώνει ότι και ο θάνατος φως είναι, ότι η κάθοδος της Περσεφόνης στον Αδη μπορεί να έχει νόημα στον κόσμο του κάματου και των εποχών, αλλά είναι ανόητη στο επέκεινα.
Παρηγοριές, θα μου πείτε.
Σωστόν. Αλλο ένα απ' τα χίλια ονόματα της Παναγιάς. Παρηγορήτρια.
Ας γιορτάσουμε.
Ποτέ οι γιορτές δεν έβλαψαν κανέναν. Πιστόν ή άπιστον, βασιλέα ή στρατιώτη, εύχαριν ή κατσούφη. Γιορτάζει και η Παναγιά, γιορτάζει και η Μασσαλιώτις.
Μπορεί κάποτε η Παναγιά να γίνει και Μασσαλιώτις - χιλιαένα ονόματα· όπως και η Μασσαλιώτις, Παναγιά· δεν έγινε η κόρη της Βίας, Κλαίουσα; Δεν έγιναν του Μίθρα οι πυρές του Αη Γιάννη οι Φωτιές;
Συμπόσια είναι οι γιορτές.
Των γυναικών και των ανδρών. Με όλες τους τις ιδιότητες, παιδιών, εραστών, συζύγων, συγγενών, φίλων
γιορτές που οι παρόντες νοιώθουν τους απόντες πάλι πλησίον
είναι οι γιορτές των Αγίων και των ποιητών
ίσως και των Αγίων Ποιητών
ας γιορτάζουμε!
ΝΑΥΤΙΛΟΣ, ΣΤΑΘΗΣ Σ. 14.VIII.2007 stathis@enet.gr
Oι φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις και η παγίδα της «καθημερινότητας»
Μεταρρυθμιστικές τομές και «καθημερινότητα» δεν παντρεύονται. Η «καθημερινότητα» δημιουργεί συντηρητικά ανακλαστικά, αποθαρρύνοντας τις μεγάλες μεταρρυθμίσεις
Monday, August 13, 2007
Εκτός από τους αγώνες, υπήρξε και ο Αλέκος...
Ως νέος τυραννοκτόνος θέλησε να βάλει τέρμα στα «ιατρικά» πειράματα του δικτάτορα Παπαδόπουλου, που ασελγούσε στο κορμί της ανάπηρης Ελληνικής Δημοκρατίας... Αλλά ο Αλέκος δεν το έκανε για να τον θυμόμαστε εμείς σήμερα, απλά πίστευε ότι τα άρθρα του Συντάγματος δεν είναι κόμικ για να γελάμε ή να μην τα διαβάζουμε, έχουν ουσία... 114 τότε, 120 σήμερα...
Σε μια εποχή που η αδιαφορία και η έλλειψη προτύπων χαρακτηρίζουν τους νέους ανθρώπους, έχει η εντελώς σύγχρονη ιστορία μας, έναν Ήρωα τον Αλέκο Παναγούλη και αν φωτιστεί έστω και ελάχιστα η πορεία του, θα αποτελέσει μια ευχάριστη αλλά και πολύ σημαντική αλλαγή, με απρόσμενα αποτελέσματα ως προς την ευαισθητοποίηση και την συμμετοχικότητα.
Όσο και αν οι πιέσεις πολλαπλασιάζονται, όσό και αν κάποιοι μας θεωρούν γραφικούς για τον μοναχικό μας αγώνα, εμείς για το μόνο που μπορούμε να υποσχεθούμε, σήμερα 39 χρόνια μετά, είναι ότι θα συνεχίσουμε αυτό τον ωραίο αγώνα.
Sunday, August 12, 2007
Έντεκα χρόνια χωρίς τον Τάσο...
Η Αναστασία στου Σεπτέμβρη τις 17, μέρα του Αγίου Αναστασίου, θα γιορτάσει εκτός από τα ονομαστήρια της και τα εντέκατα της γενέθλια. Την ημέρα εκείνη μάλλον θα βάλει τον ψηφιακό δίσκο στην τηλεόραση για να δει την ταινία του γάμου του μπαμπά της και θα του ψελλίσει " γιάσου μπαμπά, τι κάνεις, δες με που μεγάλωσα και έγινα κιόλας έντεκα χρονών...".
Μεγαλώνοντας η Αναστασία όλων των Ελλήνων, έγινε Τάσος. Στη ψυχούλα, στη σκέψη, στα χαρακτηριστικά. " Είναι η συνέχεια του Τάσου. Είναι ο Τάσος..". Η Αναστασία, προσθέτει, συνέχεια, θυμάται τον πατέρα της. Βλέπει βίντεο με τον πατέρα της. " Έχει έναν πατέρα ήρωα και το καμαρώνει, μα στεναχωριέται που δεν πήρε ποτέ της το πατρικό χάδι....", εξομολογείται ο παππούς της.
" Μου λείπει ο μπαμπάς μου", παραπονιέται κάποτε στη ζωή της η μικρή Αναστασία. Το χελιδονάκι των Ελλήνων Το χελιδονάκι των Ελλήνων, η κόρη του Τάσου Ισαάκ που πήρε το όνομα του δολοφονημένου πατέρα της μεγαλώνει έχοντας στη ζωή της τις αρχές και τα ιδανικά ενός λαού, που γαλούχησαν και τον ήρωα πατέρα της και τον έφεραν στην πρώτη γραμμή της αντικατοχικής διαδήλωσης να πεθαίνει στο οδόφραγμα της Δερύνειας, στις 11 Αυγούστου 1996. Ξέρει η Αναστασία, πόσες χιλιάδες κόσμος ήταν στην κηδεία του πατέρα της και πόσα εκατομμύρια Ελλήνων, δάκρυσαν γι' αυτήν και της χάρισαν ένα κομμάτι της καρδιάς της. Η Αναστασία μεγαλώνει και κάποτε θα μιλά και η ίδια για όλα τούτα. Θέλει να μιλά, " αλλά καρτερά να μεγαλώσει ακόμη λίγο μη και πει κάτι που να είναι λάθος...". Έντεκα χρόνια μετά, συνεχίζει ο κ. Ισαάκ, αισθάνομαι την ανάγκη να πω ότι, ο κόσμος ετίμησε και τιμά το γιο μου. Ο πόνος του πατέρα είναι πόνος. Ήθελα κάποτε να το πω, αλλά τότε που χάσαμε τον Τάσο ήταν ο πόνος μου αβάστακτος και δεν μπορούσα να μιλώ..". Το μωρό μας, την Αναστασία, τη βάφτισε ο τότε Έλληνας Υπουργός Εξωτερικών Θεόδωρος Πάγκαλος, αλλά το έκανε επ' ονόματι του Ελληνισμού. " Αναστασία των Ελλήνων", την είπαμε από τότε και έτσι είναι και σήμερα, λέγει ακόμη ο κ. Ισαάκ. "Με πληγώνει που δεν επλήρωσαν..." Το ότι επεράσαν έντεκα χρόνια και κανένας από τους φονιάδες του γιου μου δεν δικάστηκε και δεν πλήρωσε για τούτο το έγκλημα είναι κάτι που με πληγώνει. Που είναι η Δικαιοσύνη και το Διεθνές Δίκαιο που επικαλούνται οι ισχυροί της γης..";
ΤΟΥ ΠΑΜΠΟΥ ΒΑΣΙΛΑ, ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ" http://www.phileleftheros.com/main/main.asp?gid=491
Saturday, August 11, 2007
Πριν από 11 χρόνια...
Friday, August 10, 2007
Πολιτικό κουϊζ της "Πιπεριάς"
Αρχίζει το "μαγείρεμα" για το Κόσοβο
Η τρόικα μετά την επίσκεψη στο Βελιγράδι θα μεταβεί αύριο στην Πρίστινα, όπου θα έχει συνομιλίες με εκπροσώπους των θεσμών του Κοσόβου. Μαζί με τους διαμεσολαβητές της Ομάδας Επαφής για το Κόσοβο στο Βελιγράδι και την Πρίστινα θα ταξιδέψει και ένας ειδικός του UNOSEK, του γραφείου του ειδικού απεσταλμένου του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ για το Κόσοβο, κ. Μάρτι Αχτισάαρι. Ο εκπρόσωπος του UNOSEK, κ. Ρεμί Ντούρλο, δήλωσε ότι ο εμπειρογνώμονας στις συνομιλίες θα μετάσχει μετά από αίτημα της Ομάδας Επαφής για το Κόσοβο, αν και μέχρι στιγμής δεν έχει ανακοινωθεί αν η ομάδα του κ. Αχτισάαρι θα συμμετάσχει στη νέα διαπραγματευτική διαδικασία.
Η άφιξη της τρόικας στη σερβική πρωτεύουσα εντάσσεται στις προετοιμασίες για την έναρξη της νέας φάσης των διαπραγματεύσεων για το Κόσοβο. Η κυβέρνηση της Σερβίας ζητά οι διαπραγματεύσεις να διεξαχθούν υπό την αιγίδα του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ και τη θέση αυτή στηρίζει ο Ρώσος διαμεσολαβητής, κ. Μπότσαν Χαρτσένκο, ο οποίος υπογράμμισε ότι η έκβαση των διαπραγματεύσεων πρέπει να είναι συμβιβασμός μεταξύ Βελιγραδίου και Πρίστινας. Ο κ. Μπότσαν Χαρτσένκο διατύπωσε τη θέση ότι η Ομάδα Επαφής συμμετέχει στις προσπάθειες εξεύρεσης λύσης στο θέμα του Κοσόβου, αλλά η όλη διαδικασία παραμένει στο πλαίσιο του ΟΗΕ και υπό τον έλεγχο του Συμβουλίου Ασφαλείας.
Ο διαμεσολαβητής της Ευρωπαϊκής Ένωσης, Γερμανός διπλωμάτης, κ. Βόλφγκανγκ Ίσινγκερ, δήλωσε ότι η «τρόικα» θα προσεγγίσει το πρόβλημα με εντελώς διαφορετικό τρόπο, από τη στάση που τήρησαν ο ΟΗΕ και ο Μάρτι Αχτισσάρι, καθώς θα αφήσει στο Βελιγράδι και την Πρίστινα να διατυπώσουν ιδέες για τη διευθέτηση του καθεστώτος του Κοσόβου.
«Λάβαμε εντολή ως τρόικα να έχουμε διαμεσολαβητικό ρόλο στο διάλογο των δύο πλευρών και να μην υποβάλουμε προτάσεις για το πώς θα μπορούσε να λυθεί το πρόβλημα. Εμείς θα ζητήσουμε από τις δύο πλευρές να καταθέσουν τις προτάσεις τους», τόνισε ο κ. Ίσινγκερ στο BBC.Ο κ. Ίσινγκερ εκτίμησε ότι βασικό ρόλο στις επικείμενες διαπραγματεύσεις πρέπει να έχει η διπλωματία, επειδή, όπως τόνισε, «ακόμη και στην περίπτωση που η κατάσταση φαίνεται ιδιαίτερα περίπλοκη και όταν οι δύο πλευρές υιοθετούν αντίθετες απόψεις, τίποτα δεν είναι αδύνατον». Όμως, υπογράμμισε, αυτό εξαρτάται από την καλή θέληση των δύο πλευρών.Ο Αμερικανός διαμεσολαβητής, κ. Φρανκ Βίσνερ, ανήγγειλε ότι η «τρόικα» μετά τις διαπραγματεύσεις με τους εκπροσώπους των αρχών του Βελιγραδίου και του Κοσόβου θα υποβάλει έκθεση με τα συμπεράσματά της στην Ομάδα Επαφής.
Τον περασμένο μήνα η κυβέρνηση της Σερβίας υπέβαλε στους πρέσβεις των χωρών - μελών της Ομάδας Επαφής στο Βελιγράδι και στο Γενικό Γραμματέα του ΟΗΕ Μπαν Κι - Μουν πρόταση με έξι κανόνες διεξαγωγής των διαπραγματεύσεων. Πρώτον, να είναι το καθεστώς του Κοσόβου το πρωταρχικό αντικείμενο των διαπραγματεύσεων μεταξύ Βελιγραδίου και Πρίστινας, δεύτερον να διεξαχθούν απευθείας συνομιλίες και τρίτον, χωρίς αυστηρό χρονικό περιορισμό. Επίσης το Βελιγράδι ζητά η πρόταση του κ. Αχτισάαρι να μην αποτελέσει βάση για τις συνομιλίες, η διαδικασία να τελεί υπό την αιγίδα του ΟΗΕ και οι αποφάσεις να ληφθούν από το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ.
Από την άλλη πλευρά, η διαπραγματευτική ομάδα της Πρίστινας, παρ΄ ότι οι προηγούμενες διαπραγματεύσεις απέβησαν άκαρπες, δηλώνει ότι και στις νέες διαπραγματεύσεις θα παρουσιάσει την ίδια πλατφόρμα που παρέδωσε στον κ. Αχτισάαρι το 2005 και ότι η ανεξαρτησία του Κοσόβου δεν είναι διαπραγματεύσιμη. Ο εκπρόσωπος της διαπραγματευτικής ομάδας της Πρίστινας δήλωσε η πλατφόρμα βασίζεται σε τρεις αρχές - επιμονή στην ανεξαρτησία και στην εδαφική ακεραιότητα του Κοσόβου και στην πρόταση του κ. Αχτισάαρι για το καθεστώς του Κοσόβου. Χθες πραγματοποιήθηκε στο Λονδίνο η πρώτη συνάντηση της Ομάδας Επαφής για το Κόσοβο και της «τρόικα» που θα συντονίζει τις διαπραγματεύσεις με αντικείμενο τεχνικής φύσης ζητήματα. Σύμφωνα με τα βρετανικά ΜΜΕ, εξετάστηκαν θέματα που αφορούν τη συνεργασία της «τρόικα» με την Ομάδα Επαφής και τον τρόπο ενημέρωσης της Ομάδας Επαφής για το έργο της «τρόικα» και την πρόοδο στις επικείμενες διαπραγματεύσεις.
Thursday, August 9, 2007
Με το σήμα του Πόντου στη φανέλα
Νέα... ντρίμπλα από τον Ερντογάν!
Για «επιλογή κοινής συναινέσεως» μιλούν αναλυτές, ενώ κάνουν λόγο για θετική έκπληξή τους από τη στάση που επέδειξαν ο Ερντογάν και τα στελέχη του ΑΚΡ εν όψει της επιλογής του κομματικού υποψηφίου. Ο Ερντογάν προτίμησε, πέραν από τα στελέχη και τους βουλευτές του κόμματός του, να συμβουλευθεί και τα κόμματα της αντιπολίτευσης. Στελέχη του ΑΚΡ συζήτησαν με τις κοινοβουλευτικές ομάδες της αξιωματικής αντιπολίτευσης του Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος (CHP) και του Κόμματος της Δημοκρατικής Αριστεράς (SDP), αλλά και με τους βουλευτές του Κουρδικού Κόμματος της Δημοκρατικής Τουρκίας (DTP). Εντύπωση προκάλεσε η μη πραγματοποίηση σχετικής συνάντησης με την ομάδα του ακροδεξιού Κόμματος Εθνικιστικής Δράσης (ΜΗΡ). Παρά ταύτα, πρώτο το ΜΗΡ ανακοίνωσε τη στήριξή του στο πρόσωπο του Τοπτάν. Ο γενικός γραμματέας του ΜΗΡ Τζιχάν Πατσατζή αποκάλεσε τον Τοπτάν «έμπειρο πολιτικό». Ο δε επικεφαλής της κοινοβουλευτικής ομάδας του CHP Αλί Τοπούζ εξέφρασε την ελπίδα ότι ο Τοπτάν θα διατηρήσει ήπια, συναινετική στάση σε αντίθεση με τον προκάτοχό του. Με δεδομένη τη συναινετική στάση του ΑΚΡ και τη στήριξη της αντιπολίτευσης, αναμένεται ότι ο Τοπτάν θα εκλεγεί τουλάχιστον στον τρίτο γύρο της διαδικασίας (απλή πλειοψηφία της ολομέλειας), εάν οι βουλευτές της αντιπολίτευσης επιλέξουν να μην ψηφίσουν στον πρώτο και τον δεύτερο γύρο (όπου απαιτείται πλειοψηφία των δύο τρίτων). Η διαδικασία εκλογής αναμένεται να πραγματοποιηθεί σήμερα.
Το ερώτημα που απασχολεί πάντες είναι εάν το ΑΚΡ θα ακολουθήσει εξίσου συναινετική στάση στο θέμα της επιλογής του κομματικού υποψηφίου για την προεδρία της Δημοκρατίας. Μετά τη δήλωση του Ντεβλέτ Μπαχτσελί ότι το ΜΗΡ θα παραστεί στην ψηφοφορία για την προεδρική εκλογή «όποιος και αν είναι ο υποψήφιος του ΑΚΡ», ο τελευταίος αναμένεται να εκλεγεί το αργότερο στον τρίτο γύρο, ενώ κίνδυνος ματαίωσης της εκλογής λόγω έλλειψης της απαιτούμενης απαρτίας δεν υφίσταται. Ο Μπαχτσελί κάλεσε ωστόσο τον Ερντογάν να συμβουλευθεί όλα τα κόμματα, ακόμη και όσα δεν εξέλεξαν βουλευτές στην Εθνοσυνέλευση, σχετικά με το πρόσωπο του Προέδρου της Δημοκρατίας. Ο τελευταίος πρέπει, κατά τον Μπαχτσελί, να είναι «υπεράνω κομμάτων και κυβερνήσεων και να εκπροσωπεί όλη την Τουρκία». Οι φράσεις αυτές αποκλείουν τον Αμπντουλάχ Γκιουλ, αλλά και τον ίδιο τον Ερντογάν, το «ιδιαίτερα θρήσκο» προφίλ των οποίων κάνει την πλειοψηφία των Τούρκων να μην επιθυμεί να τους δει στην προεδρία, τονίζουν παρατηρητές.
Αίσθηση προκάλεσαν δηλώσεις του Φεχμί Κορού, αναλυτή της προσκείμενης στο ΑΚΡ «Γενί Σαφάκ», σύμφωνα με τις οποίες μόνη εναλλακτική στην υποψηφιότητα Γκιουλ είναι εκείνη του ίδιου του Ερντογάν.
Τυφλός πρωταθλητής ετών ένδεκα!
Πηγή: ΤΑ ΝΕΑ, http://www.tanea.gr/
Σχόλιο "Πιπεριάς": Δύναμη ψυχής. Πάθος για ζωή. Ο Αργύρης μας... δείχνει πράγμ,ατα που δεν μπορούμε να δούμε...
Tuesday, August 7, 2007
Μια χώρα σε ένα βιβλίο
Ο,τι συζητούν οι αναλυτές και καταγράφουν σε μακροσκελή άρθρα στον Τύπο για την τουρκική κοινωνία, με αφορμή τις πρόσφατες εκλογές, ο Ορχάν Παμούκ το συνόψισε πριν από τρία χρόνια στο μυθιστόρημά του «Χιόνι» (φέτος κυκλοφόρησε στα Ελληνικά, από την «Ωκεανίδα»). Στο κεφάλαιο 31 του ογκώδους βιβλίου του, χωράει ένα ολόκληρο κράτος σε ένα δωμάτιο ξενοδοχείου: κοσμικό κράτος και στρατευμένους ισλαμιστές, Κούρδους αντάρτες, αριστερούς αγωνιστές, δημοκράτες, χαφιέδες, θεατρίνους, ποιητές, εν δυνάμει πραξικοπηματίες. Κοινό αίτημα: η επικοινωνία με τη Δύση.
Ο Τούρκος νομπελίστας δημιουργεί μια πολιτική αλληγορία που προσεγγίζει την κοινωνία του ιστορικά, την ανατέμνει ψυχολογικά, εκθέτει και ταυτόχρονα σέβεται τις ιδιομορφίες της. Ο Παμούκ χρησιμοποιεί την ισχύ του για να μεταφέρει τα διλήμματα της σύγχρονης Τουρκίας: Είναι ευρωπαϊκή χώρα; Πόσο το φονταμενταλιστικό Ισλάμ μπορεί να ανταποκριθεί στον ευρωπαϊκό χαρακτήρα της; Πώς ένας καλλιτέχνης μπορεί να προσεγγίσει αυτά τα θέματα;
Η σύγκρουση είναι διάχυτη στο βιβλίο. Οχι μόνο με τη Δύση αλλά και ανάμεσα στις αποχρώσεις της ίδιας της παράδοσης του κοσμικού κράτους, στη βαθιά ριζωμένη θρησκευτική πίστη, «δεκανίκι» ενός σύνθετου πληθυσμού που δεν έχει πού αλλού να βασιστεί. Το βλέμμα του συγγραφέα, βαθύ, αμείλικτο, αποκαλύπτει χωρίς να φοβάται τις ρήξεις, κατανοεί χωρίς να εθελοτυφλεί, στρέφει στη Δύση το εμμονικό, αναχρονιστικό, σπαρακτικό, δύσμορφο αλλά και αφοπλιστικά ανθρώπινο, πλούσιο και υπερήφανο πρόσωπο της Τουρκίας. Χωρίς να κρύβει ότι ο Ευρωπαίος μέσα του ανησυχεί.
Monday, August 6, 2007
Σταθερά πρώτος ο Τάσσος
Ο Β’ ΓΥΡΟΣ
Σ' ότι αφορά τα σενάρια του δεύτερου γύρου καταγράφεται μεγάλος προβληματισμός ανάμεσα στους ψηφοφόρους του ΔΗΣΥ και του ΔΗΚΟ σε περίπτωση που ο δικός τους υποψήφιος μείνει εκτός. Κατά τον πρώτο γύρο των εκλογών, σύμφωνα με τη δημοσκόπηση, ο Τάσσος Παπαδόπουλος λαμβάνει ποσοστό 32,1%, ο Ιωάννης Κασουλίδης 28,7%, ο Δημήτρης Χριστόφιας 28,3% και ο Κώστας Θεμιστοκλέους 0,7% ενώ 10,1% δηλώνουν παρουσιάζονται αναποφάσιστοι. Σ' ότι αφορά τα κόμματα η συσπείρωση του ΑΚΕΛ υπέρ της υποψηφιότητας Δ. Χριστόφια φτάνει το 79,4% ενώ ένα 14,7% πάει προς τον Τ. Παπαδόπουλο. Στο ΔΗΣΥ 80,6% ψηφίζει Κασουλίδη και 10,3% Παπαδόπουλο. Στο ΔΗΚΟ 81,2% ψηφίζει Παπαδόπουλο, με τους άλλους δύο υποψήφιους να παίρνουν από 6% περίπου. Στην ΕΔΕΚ το 67,1% ψηφίζει Παπαδόπουλο, το 17,2% Χριστόφια και το 7,4% Κασουλίδη. Τέλος στο ΕΥΡΩΚΟ το 64,1% επιλέγει Παπαδόπουλο και το 27,9% Κασουλίδη.
Για το Β' γύρο των προεδρικών εκλογών μπαίνουν κάτω και τα τρία πιθανά σενάρια. Το πρώτο σενάριο Παπαδόπουλος-Κασουλίδης ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας εξασφαλίζει 51,6% και ο ευρωβουλευτής 35,2% με ένα 13,2% αναποφάσιστους. Ο Τ. Παπαδόπουλος παίρνει το 88,2% του ΔΗΚΟ, το 74,7% της ΕΔΕΚ, το 69% του ΑΚΕΛ και το 66,5% του ΕΥΡΩΚΟ. Από πλευράς του ο Ι. Κασουλίδης εξασφαλίζει 84,2% του ΔΗΣΥ, 29,7% του ΕΥΡΩΚΟ και 21% της ΕΔΕΚ. Σε μια σύγκρουση Παπαδόπουλου-Χριστόφια η εικόνα είναι ως εξής: Παπαδόπουλος 42,8%, Χριστόφιας 39,7% και 17,5% αναποφάσιστοι. Σ' αυτή την περίπτωση οι συσπειρώσεις ΑΚΕΛ, ΔΗΚΟ και ΕΔΕΚ παραμένουν οι ίδιες έναντι των υποψηφίων των κομμάτων τους. Από την άλλη ο ΔΗΣΥ χωρίζεται στα τρία με ένα 36,2% να κινείται προς Παπαδόπουλο, 33,1% προς Χριστόφια και ένα 30,7% να είναι αναποφάσιστο. Επίσης το ΕΥΡΩΚΟ σ' αυτή την περίπτωση κινείται κάθετα υπέρ Παπαδόπουλου.
ΣΕΝΑΡΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ...
Μια κόντρα μεταξύ Χριστόφια-Κασουλίδη καταγράφει ένα προβάδισμα του ΓΓ του ΑΚΕΛ με 41,8% έναντι 37,9% του ευρωβουλευτή με τους αναποφάσιστους να φτάνουν το 20,3%. Σ' ότι αφορά τα κόμματα που δεν έχουν δικό τους υποψήφιο στο δεύτερο γύρο σ' αυτή την αναμέτρηση η δημοσκόπηση παρουσιάζει το ΔΗΚΟ να δίνει 36,6% στο Δ. Χριστόφια, 26,7% στον Ι. Κασουλίδη και 36,7% αναποφάσιστους. Από το χώρο της ΕΔΕΚ οι μισοί υποστηρίζουν Χριστόφια, 14,6% Κασουλίδη και οι υπόλοιποι είναι αναποφάσιστοι ενώ στο ΕΥΡΩΚΟ οι μισοί πάνε προς Κασουλίδη και οι άλλοι μισοί δηλώνουν αναποφάσιστοι. Επιθυμία νίκης στον Τάσσο Στην παράσταση νίκης ο Τ. Παπαδόπουλος παίρνει 41,2% έναντι 25% του Δ. Χριστόφια και 18% του Ι. Κασουλίδη. Στο ερώτημα ποιον θέλουν να εκλεγεί 33,4% δηλώνουν Παπαδόπουλο, 28,5% Χριστόφια και 27,5% Κασουλίδη. Η δημοσκόπηση της Symmetron Market Research διεξήχθη μεταξύ 30 Ιουλίου και 3 Αυγούστου, το μέγεθος του δείγματος ήταν 800 άτομα από όλη την Κύπρο και έγινε με τηλεφωνικές συνεντεύξεις.